« الايمان بالنبوة ايمان بكل ما انبأ عنه النّبى » ؛ [ « اعتقاد به نبوّت برابر است با ايمان به آنچه كه پيامبر از آن خبر داده است » . ] بنابراين ، پنج اصل : توحيد ، نبوّت ، معاد ، عدل و امامت ، از جمله عقايدى است كه هر مسلمانى بايد به آن معتقد باشد ، عقل و شرع هم آن را تأييد مىكند و خلاصه كردن عقايد در اين پنج اصل بدان جهت است كه شيعه مسألهء عدل خدا و امامت را هم ، در رديف ساير اصول اعتقادى مهم مىداند ، ولى اهل تسنن - فرقهء اشعرى - به آن معتقد نيستند . شيعه عقايد اسلامى را به طور مستقيم از قرآن مجيد و از روايات پيامبر و ائمهء معصومين عليهم السلام اخذ كرده است و در هيچ يك از آنها تحت تأثير معتزله نبوده است چرا كه مذهب اعتزال بعدها به وجود آمده است . اگر مىبينيم در بعضى مسائل مذهب اعتزال با شيعه نظر يكسان دارد ، صحيح آن است كه بگوييم : آنها با واسطه يا بىواسطه اين مطلب را از امامان شيعه اخذ كرده‌اند و مَثل : « الجبر و التشبيه امويان و العدل و التوحيد علويان » كه معروف است ، اين ادعاى ما را تأييد مىكند . با وجود اين ، بعضى از نويسندگان كه از مذهب شيعه و سوابق آن بىاطّلاع بوده‌اند و مذاهب معتزله و اشاعره را مورد بررسى و كاوش قرار داده‌اند ، چون علماى شيعه از جمله سيّد مرتضى را در بعضى از عقايد با اشاعره مخالف ديده‌اند ، گمان كرده‌اند كه آنها معتزلى هستند .